在「中國：不打算派代表參加教皇葬禮」最後引述其他媒體報導的地方：

此前，羅馬天主教香港教區主教陳日君星期二（4月5日）表示，梵蒂岡教廷已經決定放棄台灣，與中國建交。

乍看之下陳日君很希望梵諦岡與台灣斷交，但透過 news.google.com.hk 對這篇找相關的新聞後，發現是 BBC 斷章取義。

像是「多維新聞」的「林保華﹕教宗逝世與結束共產中國」：

天主教香港教區主教陳日君也是親眼目睹中共對宗教的迫害，所以在香港不懈的為捍衛香港的自由而奮斗。為此也一直受香港土共的辱罵。但是北京對他還網開一面，多次准許他入境，對他統戰不遺余力。但是他的堅定信仰使他沒有輕易墮入中共統戰的陷阱裡。然而在世界彌漫對中共的姑息情緒，以及商業利益對世俗形成日益重大影響的時候，未來教廷對中共邪惡勢力能否維持堅定的態度，也是人們的疑慮之一。(chinesenewsnet.com)

在教宗逝世后，陳日君主教曾表示，如果北京當局能承認宗教自由，教廷即使再不情願，也會准備與台灣切斷外交關系並轉而承認中國。陳日君還說，在台灣的主教已大致上接受教廷的決定，因為他們了解，教廷此舉是為了大陸數百萬的天主教徒著想。陳日君講的是真話，為了中國數百萬信眾，梵蒂岡曾經“動搖”過，后來沒有同北京達成建交協議，相信是還無法完全接受北京的條件。最近中國外交部發言人秦剛重申這兩條原則是：第一，教廷必須斷絕與台灣的外交關系，承認中華人民共和國政府是代表全中國的唯一合法政府，台灣是中國領土不可分割的一部分。第二，教廷不得干涉中國的內政，包括不以宗教事務為名干涉中國的內部事務。(chinesenewsnet.com)

依照多維新聞的意思，陳日君是偏好自由的人士，而他所說的斷交只是在陳述一個事實。

另外在有名的國民黨黨報新聞，「新教宗衝擊中梵邦誼 蘇起憂斷交骨牌效應」：

（中央社．臺北訊）教宗若望保祿二世三日凌晨去世，中共外交部對此表示哀悼，並重申中共與梵諦岡建交的立場。香港文匯報昨日引述專家指出，今後中共與梵諦岡的關係走向，主要取決於新教宗的態度，預計不會有太大突破。

很明顯的，當作沒看到，在全世界都猜不到下一任教宗是誰先說「主要取決於新教宗的態度，預計不會有太大突破」。(強！)

以及「中華新聞網」(www.cdnnews.com.tw)，「港大主教指教廷擬與台灣斷交」：

陳日君被認為可能是下屆教宗人選的一匹黑馬，他今天在接受記者訪問時表示，如果北京當局能承認宗教自由，教廷即使再不情願，也會準備與台灣切斷外交關係。

雖然，台灣外交部否認台灣與梵蒂岡的外交關係出現變化，但是陳日君說，教廷內部早已達成共識，也就是有朝一日教廷可能被迫放棄台灣。陳日君指出，這是為了在大陸天主教徒的利益，如果不與中國建交，他們就無法享有自由。

陳日君說：「不公平的是，北京要求教廷在與中國談判前，先中止與台灣的關係。」

這篇就偏向取悅台灣民眾想法的。

什麼？你問我的意見？拜託，這是政治性話題耶，只看這些新聞記者在寫 (於是你看到了許多種不同的說法)，你怎麼可能知道事實是什麼。

我寫這篇的目的是要講一件事情：透過記者報導是沒有真相的，大家努力推廣 blog 比較重要。